Projet de traduction complète et française des Trois Corbeilles

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Les trois corbeilles

Le nom des trois corbeilles se traduit par Tipitaka en langue pāli et Tripitaka en sanscrit (Tripitaka : tri = trois, pitaka = corbeille). Tous ces textes réunis forment approximativement 17 fois la Bible! Ils représentent le canon bouddhique, c'est-à-dire les normes, les références et le modèle de la doctrine bouddhiste theravada. Cet ensemble est aussi une source majeure pour toutes les autres branches subdivisant le bouddhisme. D'après Wikipédia : Ce nom [Trois Corbeilles] viendrait du fait que les textes anciens, rédigés sur des feuilles de palme, auraient été rangés dans des paniers.

Il serait difficile d'attribuer un auteur particulier à ces écrits. Historiquement, c'est Ananda, le compagnon et serviteur du Bouddha, qui a récité le premier, l'ensemble de la doctrine lors du premier concile qui s'est tenu 3 mois après le parinibbana (Éveil) du Bouddha. Ensuite, ces enseignements se sont transmis de bouche à oreille pendant environ 500 ans avant d'être finalement mis par écrit au Monastère d'Aluvihara, à Ceylan lors du 4e concile. Pour plus d'information sur les conciles et la transmission des enseignements :
http://www.dhammadana.org/samgha/conciles.htm

Les trois corbeilles sont divisées en trois sections (qui se subdivisent en plusieurs autres dont je n'expliquerai pas) :
1) Le Vinaya Pitaka : Elle traite de tout ce qui concerne la discipline et la vie monastique : règles principales et additionnelles, récit des circonstances dans lesquelles elles ont vu le jour, sanctions en cas d’infraction, prescriptions, déroulement des cérémonies, commentaires et quelques suttas (nom donné à tous les textes réputés consigner des paroles même du Bouddha). Elle présente aussi l'histoire, le "pourquoi" de la création.

2) Le Sutta Pitaka : Cette section recense les paroles de Bouddha. Cependant, certains sûtras rapportent les dits et actes de fidèles très reconnus.

3) L'Abhidhamma Pitaka : Tandis que le dharma est la doctrine, l'abhidhamma ou "au-dessus de la doctrine" est l'ensemble des commentaires analytiques, philosophique et psychologiques que Bouddha a réalisé sur son propre enseignement. On y compte aussi des définitions de termes ambigus, un traité polémique orthodoxe et des explications doctrinales suivies de questions/réponses.